HIMNO A UNA PAREJA A QUIEN
SEPARÓ LA MUERTE
Junto al despeñadero
relámpagos, estruendo.
De tumbo en tumbo
la moneda cae de canto.
Alba y ocaso se alternan
y el oro fulge en ambas caras.
Águila y sol se reconcilian.
Carrusel ebrio, la moneda rinde su costado;
una cara mira ya la tierra para siempre;
la otra a la intemperie aguarda
que el viento borre sus facciones,
que la lluvia y el torrente
entre su limo la sepulten
(texto tomado de Ajuste provisional,
UNAM, México, col. El ala del tigre,
1991)
domingo, 4 de julio de 2010
sábado, 3 de julio de 2010
VIGENCIA DE PIER PAOLO PASOLINI
En la década de los años setenta, en Italia, causó furor el slogan de una marca de jeans nuevos, los jeans Jesús, que rezaba, al igual que uno de los diez mandamientos, "No tendrás otros jeans ante mí", que fue motivo para que el diario conservador Osservatore Romano, replicara
airadamente ante la desacralización de uno de sus iconos más preservados, la figura del Salvador. Pier Paolo Pasolini (1922-1975), poeta, cineasta y columnista del Corriere della sera, analiza en su momento el fenómeno mercadotécnico del slogan y el lenguaje de los negocios como un lenguaje deshumanizado, contrario al lenguaje popular que mantiene vivas y cambiantes las lenguas, idiomas y las distintas coloraturas del habla popular.
El autor del poema "Las cenizas de Gramsci" desmenuza (*) el papel desfasado de la Iglesia en el mundo industrial y moderno pues como institución pertenece al pasado monárquico y feudal de la vieja Europa; que sin embargo sobrevive a base de pactos y acuerdos con los distintos regímenes como el fascista y el nazista y los representantes de éstos en el momento actual: los viejos políticos, los viejos jueces y los viejos policías, en un momento en que el futuro será de los jóvenes, precisamente a quienes está dirigido el slogan de los jeans, producto, evidentemente, urdido por jóvenes sin los sentimientos de culpa propios de la vieja y aceda Italia.
La vigencia indudable del cine de Pasolini, autor de Teorema y su pensamiento plasmado en artículos periodísticos, cobra actualidad ante la noticia de la empresa italiana Fiat, que ha anunciado la aparición de cinco modelos exclusivos, en el marco de la Marcha del Orgullo Gay en aquél país del mediterráneo: Lesbo, Drag, Leather, Oso y Cool, aunque por el momento no se tiene contemplada su comercialización.
El preámbulo viene a colación porque tenemos un amigo pintor que siempre se ha negado a aprender a manejar y, en consecuencia, a poseer un auto pues sostiene que para llevarlo y traerlo lo hacen los conocidos, que él utiliza como choferes. Tampoco imaginamos al frente del volante al recién fallecido escritor Carlos Monsiváis, ni a poetas que, cuando mucho, abordan taxis, el metro, combis y peseras, aunque hay otros que en vida jamás pasaron del ya desaparecido vocho (VW), "el auto del pueblo" y aun así fueron víctimas de los ladrones, los desvalijadores, etcétera.
En fin, que para la empresa italiana ha sido atractivo planear la elaboración de una mercancía exclusiva dirigida a un vasto sector cautivo y etiquetado en cinco grandes rubros, no exentos de los anzuelos consumistas en una fase marcada por el crack financiero que marcó mundialmente al año 2009 y del que, según esto, ha salido poco a poco el sector automotriz.
En seguida se ofrece el link de la nota aparecida en el diario español El mundo, para aquellos que tengan la posibilidad de esperar ansiosamente el lanzamiento al mercado del modelo que se ajuste a su perfil sexual y de compra.
(Pasolini, Escritos corsarios, Monte Ávila editores,
Caracas, Venezuela, CA, 1978, Colección Estudios,
trad. Hugo García Robles)
http://www.elmundo.es/elmundomotor/2010/07/02/coches/1278071677.html
airadamente ante la desacralización de uno de sus iconos más preservados, la figura del Salvador. Pier Paolo Pasolini (1922-1975), poeta, cineasta y columnista del Corriere della sera, analiza en su momento el fenómeno mercadotécnico del slogan y el lenguaje de los negocios como un lenguaje deshumanizado, contrario al lenguaje popular que mantiene vivas y cambiantes las lenguas, idiomas y las distintas coloraturas del habla popular.
El autor del poema "Las cenizas de Gramsci" desmenuza (*) el papel desfasado de la Iglesia en el mundo industrial y moderno pues como institución pertenece al pasado monárquico y feudal de la vieja Europa; que sin embargo sobrevive a base de pactos y acuerdos con los distintos regímenes como el fascista y el nazista y los representantes de éstos en el momento actual: los viejos políticos, los viejos jueces y los viejos policías, en un momento en que el futuro será de los jóvenes, precisamente a quienes está dirigido el slogan de los jeans, producto, evidentemente, urdido por jóvenes sin los sentimientos de culpa propios de la vieja y aceda Italia.
La vigencia indudable del cine de Pasolini, autor de Teorema y su pensamiento plasmado en artículos periodísticos, cobra actualidad ante la noticia de la empresa italiana Fiat, que ha anunciado la aparición de cinco modelos exclusivos, en el marco de la Marcha del Orgullo Gay en aquél país del mediterráneo: Lesbo, Drag, Leather, Oso y Cool, aunque por el momento no se tiene contemplada su comercialización.
El preámbulo viene a colación porque tenemos un amigo pintor que siempre se ha negado a aprender a manejar y, en consecuencia, a poseer un auto pues sostiene que para llevarlo y traerlo lo hacen los conocidos, que él utiliza como choferes. Tampoco imaginamos al frente del volante al recién fallecido escritor Carlos Monsiváis, ni a poetas que, cuando mucho, abordan taxis, el metro, combis y peseras, aunque hay otros que en vida jamás pasaron del ya desaparecido vocho (VW), "el auto del pueblo" y aun así fueron víctimas de los ladrones, los desvalijadores, etcétera.
En fin, que para la empresa italiana ha sido atractivo planear la elaboración de una mercancía exclusiva dirigida a un vasto sector cautivo y etiquetado en cinco grandes rubros, no exentos de los anzuelos consumistas en una fase marcada por el crack financiero que marcó mundialmente al año 2009 y del que, según esto, ha salido poco a poco el sector automotriz.
En seguida se ofrece el link de la nota aparecida en el diario español El mundo, para aquellos que tengan la posibilidad de esperar ansiosamente el lanzamiento al mercado del modelo que se ajuste a su perfil sexual y de compra.
(Pasolini, Escritos corsarios, Monte Ávila editores,
Caracas, Venezuela, CA, 1978, Colección Estudios,
trad. Hugo García Robles)
http://www.elmundo.es/elmundomotor/2010/07/02/coches/1278071677.html
UN COCHE SIN LUCES
Un vehículo sin luces, silencioso
recorre de noche los bordes
callados de la ciudad mientras toco tu cuerpo.
Silencioso, un convoy sonámbulo
traslada cuerpos abiertos en canal
mientras me dilato contando tus poros.
Sin aliento, mudo va el cortejo
de noche sin que nadie se atreva
a decir esta boca es mía.
De bruces, siempre en escorzo,
los primeros destellos del día y los últimos de ayer,
en oleadas invaden mi cama mientras te vistes.
(texto tomado de la revista Tema y variaciones de
literatura, No.17, Literatura Gay, UAM-Azc.,
División CSyH, semestre 2, 2001, México)
recorre de noche los bordes
callados de la ciudad mientras toco tu cuerpo.
Silencioso, un convoy sonámbulo
traslada cuerpos abiertos en canal
mientras me dilato contando tus poros.
Sin aliento, mudo va el cortejo
de noche sin que nadie se atreva
a decir esta boca es mía.
De bruces, siempre en escorzo,
los primeros destellos del día y los últimos de ayer,
en oleadas invaden mi cama mientras te vistes.
(texto tomado de la revista Tema y variaciones de
literatura, No.17, Literatura Gay, UAM-Azc.,
División CSyH, semestre 2, 2001, México)
viernes, 2 de julio de 2010
LUIS CERNUDA (1904- 1963)
LA SOMBRA
Al despertar de un sueño, buscas
Tu juventud como si fuera el cuerpo
Del camarada que durmiese
A tu lado y que al alba no encuentras.
Ausencia conocida, nueva siempre,
Con la cual no te hallas. Y aunque acaso
Hoy tú seas más de lo que era
El mozo ido, todavía
Sin voz le llamas, cuántas veces;
Olvidado que de su mocedad se alimentaba
Aquella pena aguda, la conciencia
De tu vivir de ayer. Ahora,
Ida también, es sólo
Un vago malestar, una inconsciencia
Acallando el pasado, dejando indiferente
Al otro que tú eres, sin pena, sin alivio.
(texto tomado de La realidad y el deseo
1924-1962, ed. FCE, Madrid, 1975, Col.
Tezontle)
Al despertar de un sueño, buscas
Tu juventud como si fuera el cuerpo
Del camarada que durmiese
A tu lado y que al alba no encuentras.
Ausencia conocida, nueva siempre,
Con la cual no te hallas. Y aunque acaso
Hoy tú seas más de lo que era
El mozo ido, todavía
Sin voz le llamas, cuántas veces;
Olvidado que de su mocedad se alimentaba
Aquella pena aguda, la conciencia
De tu vivir de ayer. Ahora,
Ida también, es sólo
Un vago malestar, una inconsciencia
Acallando el pasado, dejando indiferente
Al otro que tú eres, sin pena, sin alivio.
(texto tomado de La realidad y el deseo
1924-1962, ed. FCE, Madrid, 1975, Col.
Tezontle)
miércoles, 30 de junio de 2010
TRES DÉCADAS DEL ORGULLO GAY
La década de 1970 fue decisiva en México para la aparición pública de los primeros grupos organizados de homosexuales y lesbianas que enarbolaban banderas de alto a la represión, las redadas y la libertad sexual. Entre las consignas de primer orden estaba el No hay libertad política si no hay libertad sexual, al tiempo que se cernía en el futuro cercano la aparición del virus de inmunodeficiencia humana (VIH-Sida).
Claro que el surgimiento de esta nueva fuerza política, al principio vista de reojo incluso por las organizaciones de izquierda, se manifestó con altas dosis de timidez pues a la primera marcha del Orgullo Homosexual asistieron unos cuantos, incluso a la segunda y la tercera; sin que esto se asumiera como un fracaso sino como un movimiento en ciernes, que empezó a concretarse en grupos como el FHAR (frente homosexual de acción revolucionaria), Lambda y Lesbianas Socialistas.
Sin embargo el impulso ya estaba dado y más adelante surgió la semana cultural gay en el Museo del Chopo, espacio universitario, que significó una diversificación de las varias caras de la expresión homosexual en el país. Así como se dieron expresiones en las artes plásticas, las hubo en ciclos de cine y lecturas de creación literaria y sus distintas vertientes en poesía, narrativa y teatro. Amén de publicaciones artesanales de esto y aquello.
Trasladar esta efervescencia al ámbito personal y subjetivo tiene su por qué pues se empezaron a distinguir las creaciones individuales en la novela (El vampiro de la colonia Roma, de Luis Zapata, 1979), el relato, el cine experimental (formato super 8 mms.), las antologías de poesía y el rescate de figuras que antecedieron: los Contemporáneos, Luis Cernuda, Porfirio Barba Jacob y un laaaargo etcètera, no sólo de nuestro idioma, país y continente sino de la literatura universal.
Han pasado ya treinta y dos años de la primera marcha del Orgullo Homosexual, se desconoce si hay una encuesta acerca del comportamiento público de la pareja gay, si ellos o ellas son presa del pánico cuando se besan en la calle, el metro, la combi o en cafés, cines, etc. Lo cierto es que cada uno habla según le fue en la feria- Y aunque es distinta la experiencia de un país europeo como el español, una cultura y una idiosincracia diferente a la mexicana, se pone al alcance del posible interesado los resultados de un sondeo entre los jóvenes barceloneses respecto a la conducta social en torno a una manifestación heterodoxa: el amor entre personas del mismo sexo. La nota se tomó del diario La Vanguardia.
Sólo el 32 por ciento de los homosexuales se atreve a tener muestras de cariño en público
Claro que el surgimiento de esta nueva fuerza política, al principio vista de reojo incluso por las organizaciones de izquierda, se manifestó con altas dosis de timidez pues a la primera marcha del Orgullo Homosexual asistieron unos cuantos, incluso a la segunda y la tercera; sin que esto se asumiera como un fracaso sino como un movimiento en ciernes, que empezó a concretarse en grupos como el FHAR (frente homosexual de acción revolucionaria), Lambda y Lesbianas Socialistas.
Sin embargo el impulso ya estaba dado y más adelante surgió la semana cultural gay en el Museo del Chopo, espacio universitario, que significó una diversificación de las varias caras de la expresión homosexual en el país. Así como se dieron expresiones en las artes plásticas, las hubo en ciclos de cine y lecturas de creación literaria y sus distintas vertientes en poesía, narrativa y teatro. Amén de publicaciones artesanales de esto y aquello.
Trasladar esta efervescencia al ámbito personal y subjetivo tiene su por qué pues se empezaron a distinguir las creaciones individuales en la novela (El vampiro de la colonia Roma, de Luis Zapata, 1979), el relato, el cine experimental (formato super 8 mms.), las antologías de poesía y el rescate de figuras que antecedieron: los Contemporáneos, Luis Cernuda, Porfirio Barba Jacob y un laaaargo etcètera, no sólo de nuestro idioma, país y continente sino de la literatura universal.
Han pasado ya treinta y dos años de la primera marcha del Orgullo Homosexual, se desconoce si hay una encuesta acerca del comportamiento público de la pareja gay, si ellos o ellas son presa del pánico cuando se besan en la calle, el metro, la combi o en cafés, cines, etc. Lo cierto es que cada uno habla según le fue en la feria- Y aunque es distinta la experiencia de un país europeo como el español, una cultura y una idiosincracia diferente a la mexicana, se pone al alcance del posible interesado los resultados de un sondeo entre los jóvenes barceloneses respecto a la conducta social en torno a una manifestación heterodoxa: el amor entre personas del mismo sexo. La nota se tomó del diario La Vanguardia.
Sólo el 32 por ciento de los homosexuales se atreve a tener muestras de cariño en público
martes, 29 de junio de 2010
VIOLENCIA CONTRA REPORTEROS
Por cuestiones profesionales y familiares emigraste de la Comarca Lagunera en mayo de 1997, en ese entonces aún estaba reciente la desaparición de Cuauhtémoc Ornelas Campos, un colega periodista que editaba una revista artesanal de contenido diverso, principalmente ocupada en tratar asuntos policíacos y de política.
En la conferencia de prensa ofrecida por su familia, externaron que esa mañana Ornelas, como lo hacía por rutina, salió en su coche al bosque Venustiano Carranza, en Torreón, Coahuila, con tenis y short para ejercitarse antes de comenzar su jornada de trabajo. Pero ya no regresó a casa ni volvió a saberse nada de él.
La esposa, de unos 29 años de edad, informó a los asistentes que en el coche se encontaron sus prendas de vestir, los zapatos de lona, las llaves del coche pero ningún mensaje que informara de su destino o propósito de "volverse humo", de "desvanecerse" del medio periodístico en que él se desenvolvió hasta ese día.
Esta breve pero significativa historia se ha repetido, con variantes, de manera inexorable desde entonces y hasta hoy día: no sólo en entidades dominadas por la violencia al norte del país sino en regiones del centro, sur y sureste de México, sin que los hecho delictivos se hayan investigado de oficio ni se hayan rendido cuentas ni a los deudos ni a la opinión pública.
Lo cierto es que la violencia, hace lustros, ha desbordado al Estado y a las autoridades que lo representan, no hay en quién confiar y las quejas reiteradas de organizaciones como Reporteros sin Fronteras no encuentran eco en las instancias a las que recurren en este país; las recomendaciones de agrupaciones como la CNDH o la Interamericana de Derechos Humanos no conducen a nada. Al parecer, a nadie en el gobierno le interesa la llamada "libertad de expresión", incluso hay medios electrónicos e impresos que sólo atienden la "libertad de lucro"; y así como se dice que cada pueblo tiene el teatro que se merece, lo mismo puede afirmarse acerca de la prensa, las autoridades (en los tres órdenes de gobierno) y los candidatos.
Este alegato obedece a la muerte a balazos que sufrió, en la víspera, la pareja de periodistas caídos en Coyuca de Benítez, Estado de Guerrero, Juan Francisco Rodríguez Ríos y su esposa Ma. Elvira Hernández Galeana. Hechos que se suman a la lista de cuatro reporteros asesinados este 2010 y seis desaparecidos.
En seguida se oferta la liga de la nota aparecida en el diario español La Vanguardia, donde su corresponsal Joaquín Ibarz da fe del sucedido.
Asesinado un matrimonio de periodistas en el estado mexicano de Guerrero
En la conferencia de prensa ofrecida por su familia, externaron que esa mañana Ornelas, como lo hacía por rutina, salió en su coche al bosque Venustiano Carranza, en Torreón, Coahuila, con tenis y short para ejercitarse antes de comenzar su jornada de trabajo. Pero ya no regresó a casa ni volvió a saberse nada de él.
La esposa, de unos 29 años de edad, informó a los asistentes que en el coche se encontaron sus prendas de vestir, los zapatos de lona, las llaves del coche pero ningún mensaje que informara de su destino o propósito de "volverse humo", de "desvanecerse" del medio periodístico en que él se desenvolvió hasta ese día.
Esta breve pero significativa historia se ha repetido, con variantes, de manera inexorable desde entonces y hasta hoy día: no sólo en entidades dominadas por la violencia al norte del país sino en regiones del centro, sur y sureste de México, sin que los hecho delictivos se hayan investigado de oficio ni se hayan rendido cuentas ni a los deudos ni a la opinión pública.
Lo cierto es que la violencia, hace lustros, ha desbordado al Estado y a las autoridades que lo representan, no hay en quién confiar y las quejas reiteradas de organizaciones como Reporteros sin Fronteras no encuentran eco en las instancias a las que recurren en este país; las recomendaciones de agrupaciones como la CNDH o la Interamericana de Derechos Humanos no conducen a nada. Al parecer, a nadie en el gobierno le interesa la llamada "libertad de expresión", incluso hay medios electrónicos e impresos que sólo atienden la "libertad de lucro"; y así como se dice que cada pueblo tiene el teatro que se merece, lo mismo puede afirmarse acerca de la prensa, las autoridades (en los tres órdenes de gobierno) y los candidatos.
Este alegato obedece a la muerte a balazos que sufrió, en la víspera, la pareja de periodistas caídos en Coyuca de Benítez, Estado de Guerrero, Juan Francisco Rodríguez Ríos y su esposa Ma. Elvira Hernández Galeana. Hechos que se suman a la lista de cuatro reporteros asesinados este 2010 y seis desaparecidos.
En seguida se oferta la liga de la nota aparecida en el diario español La Vanguardia, donde su corresponsal Joaquín Ibarz da fe del sucedido.
Asesinado un matrimonio de periodistas en el estado mexicano de Guerrero
OSCAR WILDE (1854-1900)
DIEZ PIEDRAS
1. Las clases criminales se encuentran tan cerca de nosotros que hasta los policías pueden verlas. Se encuentran tan lejanas que sólo el poeta las entiende.
2. Aquellos amados por los dioses se hacen jóvenes con el tiempo.
3. En la antigûedad, los libros eran escritos por hombres de letras y leídos por el público. Hoy, los libros son escritos por el público y leídos por nadie.
4. Sólo los grandes maestros del estilo consiguen, con éxito, ser oscuros.
5. En los exámenes, los tontos hacen preguntas que los sabios no pueden responder.
6. Sólo los superficiales se conocen a sí mismos.
7. Si uno dice la verdad, tarde o temprano será descubierto.
8. Aquellos que ven diferencias entre el alma y el cuerpo carecen de ambos.
9. Los ingleses tienen el poder milagroso de transformar el vino en agua.
10. Como el querido san Francisco de Asís, yo estoy casado con la pobreza, pero en mi caso, el matrimonio fracasó.
(textos tomados de Espejos de bolsillo.
Aforismos selectos de O.W., ed. Quimera,
México, 2010. Trad. Hernán Bravo Varela)
1. Las clases criminales se encuentran tan cerca de nosotros que hasta los policías pueden verlas. Se encuentran tan lejanas que sólo el poeta las entiende.
2. Aquellos amados por los dioses se hacen jóvenes con el tiempo.
3. En la antigûedad, los libros eran escritos por hombres de letras y leídos por el público. Hoy, los libros son escritos por el público y leídos por nadie.
4. Sólo los grandes maestros del estilo consiguen, con éxito, ser oscuros.
5. En los exámenes, los tontos hacen preguntas que los sabios no pueden responder.
6. Sólo los superficiales se conocen a sí mismos.
7. Si uno dice la verdad, tarde o temprano será descubierto.
8. Aquellos que ven diferencias entre el alma y el cuerpo carecen de ambos.
9. Los ingleses tienen el poder milagroso de transformar el vino en agua.
10. Como el querido san Francisco de Asís, yo estoy casado con la pobreza, pero en mi caso, el matrimonio fracasó.
(textos tomados de Espejos de bolsillo.
Aforismos selectos de O.W., ed. Quimera,
México, 2010. Trad. Hernán Bravo Varela)
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