EZLN: nos han dado el silencio

Después de 12 años de inoperancia panista, el país se mueve en varias direcciones al mismo tiempo. El 21 de diciembre de 2012 el EZLN recorrió cinco poblados chiapanecos. Era el fin del B'aktun 13, la cuenta larga de los mayas. Desde un principio, las ruedas calendáricas han marcado la lucha de los nuevos zapatistas. Su alzamiento coincidió con el inicio de un K'atun, periodo de veinte años que termina en 2014.
Mientras los turistas del "apocalipsis maya" se untaban bloqueador para recibir un baño de sol terminal, los zapatistas desfilaban en silencio, bajo la lluvia, sin armas, cubiertos por pasamontañas. Muchos de ellos eran niños en 1994. Su presencia habla de una comunidad que resiste sin perder la disciplina y mantiene sus demandas a pesar de procurar un relativo ocultamiento durante los últimos cuatro años.
Al final de la jornada, el subcomandante Marcos envió un mensaje de una hondura que contrasta con la hojarasca verbal de la política en curso: "¿Escucharon? Es el sonido de su mundo derrumbándose. Es el nuestro resurgiendo. El día que fue día, era noche. Y noche será el día que será el día". La ronda del cosmos afloraba en las calles llovidas.
Por iniciativa del EZLN, las negociaciones para llegar a los Acuerdos de San Andrés Larráinzar se celebraron en una cancha de basquetbol, versión contemporánea del juego de pelota. Desde el cese al fuego de 1994, su arsenal ha sido simbólico.
La caravana zapatista de 2001 tuvo como meta la Casa de la Palabra, el Congreso de la Unión. Ahí, la comandante Ramona pidió que los Acuerdos firmados el 16 de febrero de 1996 se convirtieran en ley. Por desgracia, la imponente gestualidad de ese acto no tuvo consecuencias legislativas.
El compromiso adquirido por el gobierno de Zedillo de modificar la Constitución para garantizar los derechos de los pueblos indios se topó con los legisladores que no aprovecharon la extraordinaria oportunidad de rediseñar el pacto social y optaron por sus interesadas reyertas de siempre.
Mientras tanto, los zapatistas avanzaron en el ejercicio de la democracia, la justicia, la educación y la salud pública en los municipios donde operan sus Juntas de Buen Gobierno. En condiciones inhóspitas han reformulado la idea de comunidad. Es muy poco lo que la mayoría de los mexicanos saben de ese territorio y lo que de él informan los medios que confunden la solidaridad con el Teletón.
Luego de años de hostigamiento, la marcha del 21 de diciembre no contó con la indiferencia de la clase política. Varios legisladores exhortaron al Gobierno Federal a cerrar una herida que lleva 19 años abierta.
En forma equivocada, aunque con intención benévola, el secretario de Gobernación comentó: "No nos conocen". El actual gobierno forma parte de los agravios contra los que el EZLN se levantó en armas en 1994. Durante 71 años, el PRI confundió lo público y lo privado, creó una casta que gobernó en la impunidad, frenó el libre juego democrático (incluyendo el fraude electoral que en 1988 llevó a la Presidencia a Salinas de Gortari) y permitió que el país fuera rehén del narcotráfico.
El PRI no pasó por la autocrítica para recuperar el poder y los Acuerdos de San Andrés no fueron un tema esencial en la campaña de Peña Nieto ni en el Pacto por México. Una vez más, el EZLN lo puso en la mesa.
El destino, que privilegia la épica, ha dado un giro singular: Paloma Guillén, hermana del subcomandante Marcos, es subsecretaria de Gobernación. Lo diferente nunca es ajeno. ¿Traerá esto una reconciliación nacional?
A través del personaje del Viejo Antonio, Marcos ha escrito una cosmogonía narrativa. Antonio es un indígena que "se hizo el muerto" en 1994, pero reaparece para liar cigarrillos y narrar el comienzo del mundo. En la "Historia del uno y los todos" cuenta que los primeros dioses eran muy discutidores. Ninguno dejaba hablar al otro. Una madrugada descubrieron que había que callar para oír a los demás: "Y así vieron los más primeros dioses que el uno es necesario, que es necesario para aprender y para trabajar y para vivir y para amar. Pero vieron también que el uno no es suficiente. Vieron que se necesitan los todos y sólo los todos son suficientes para echar a andar el mundo".
En el Popol-Vuh, dos hermanos viajan al inframundo para resolver dualidades en pugna; en el juego de pelota encaran las rondas del bien y el mal, el día y la noche, lo masculino y lo femenino.
A comienzos del B'aktun 14, Marcos está en la selva y su hermana en Gobernación. Tamaulipas, el estado donde nacieron, ha sido arrasado por la violencia. Habitan un país roto y son diferentes. ¿Hay un punto de reunión en su camino? Las leyes no se promulgan para los que ya están de acuerdo, sino para dirimir desacuerdos.
Los zapatistas recorrieron las calles el último día de la cuenta larga de los mayas. En sus pasos resonaban las palabras de Juan Rulfo: "¿Qué es eso?/ ¿Qué es qué?/ Eso. El ruido ese/ Es el silencio".

¿Escucharon?


(nota editorial del escritor y analista Juan Villoro, "Hermanos", tomada del sitio "elsiglodedurango".)

EL SALVOCONDUCTO

a Guadaluz

La maleta que me regalaste en abril, yo no lo sabía, tiene un salvoconducto que me lleva al lugar del incendio, un parpadeo anterior al siniestro. Así he presenciado el tsunami de este día, antes de apreciar el talle de Aurora, la gota de semen de Ocaso y el pene enhiesto de Cenit. Es una valija incansable que viene o va desalada, desovada, desnorteada, desbrujulada, descentrada, desplazada sólo para contemplar el fuselaje humeante del últtimo vuelo de Saint-Exupéry, el rayo que emerge de la entrepierna del Divino Marqués, el aliento postrero y turbio de Teresa de Ávila, la penúltima pausa labial de Mariana de Alcoforado, las cuitas no reveladas de Lezama Lima en sus propias heces matinales, los trastornos de próstata de Borges, los piojos del pubis de Kowalski, la cirrosis de Tennessee... la maleta ligera.

ABC y el cáncer Berlusconi

Nadie con dos dedos de frente se chupa el dedo y cualquiera sabe que los medios de comunicación son, en última instancia, la voz de sus dueños y de los intereses económicos y políticos de estos. No lo digo yo, el periódico El País reconocía hace poco que se debe a sus accionistas. Pero incluso en esas circunstancias dadas, cabría pensar que uno puede encontrarse con algo de periodismo digno de respeto y, sobre todo, con información, en los periódicos que se venden en los quioscos y en los informativos televisados. Si me siento en un bar a tomar un café leyendo La Razón o ABC o mirando el telediario de TVE soy consciente de lo que leo y de lo que veo pero, no pierdo la esperanza, a pesar de las líneas editoriales, de enterarme de algo de lo que pasa en mi país y en el mundo.

Pero una cosa son las “líneas editoriales” (conservadoras en el caso de El País o abiertamente ultraderechistas en el caso de La Razón cuando se trata de América Latina) y otra la desvergüenza y la falta de ética de los profesionales de la información.

En estos días, la enfermedad del presidente de Venezuela nos está dando la oportunidad de ver a verdaderos miserables que se autodenominan periodistas. Son, créanme, el peor cáncer contra la democracia. Son el cáncer Berlusconi.

Que el periódico La Razón, con un director a la cabeza que encarna en cuerpo y alma la indignidad, se permita llamar dictador al presidente de Venezuela y que ABC describa con una inverosímil precisión un parte médico de Chávez citando “fuentes de inteligencia” al tiempo que TVE lleva a Jesús Hermida a hacerle un publirreportaje al Rey de España, revela hasta qué punto se ha extendido la metástasis berlusconiana en los medios españoles. Chávez podrá morir de cáncer o no, según fracase o tenga éxito su tratamiento, pero a buena parte de los medios españoles no hay quimioterapia que los salve.

Todos los que nos dedicamos a la comunicación sabemos que los medios son armas para hacer política pero incluso en política, como en la guerra, hay reglas que deben respetarse y límites que no deben traspasarse. En lo que respecta a Venezuela, en nuestro país la ética periodística ha brillado por su ausencia, desde aquel infame editorial golpista de El País en 2002, pasando por el cierre de filas de connotaciones franquistas que ejercieron los medios tras el impresentable “por qué no te callas” que le espetó un rey (heredero de un dictador) a un presidente elegido, hasta las noticias de estos días.

Sin embargo el despliegue desmesurado de indecencia mediática al que estamos asistiendo es el recordatorio de uno de mejores legados que dejará el presidente de Venezuela viva o muera, a saber, la apuesta inequívoca de su gobierno por la democratización de la información. Ello no es otra cosa que transferir el poder mediático de las corporaciones y las empresas privadas a las organizaciones sociales y a las instituciones públicas. Los demócratas no deberíamos olvidarlo.

 

 

(nota editorial de Pablo Iglesias expropiada del sitio Público.)

Manny Pacquiao, el retiro a tiempo

El púgil filipino presenta síntomas tempranos del mal de Parkinson, por lo cual su médico de cabecera lo instó a retirarse del box. Nota y foto en el sitio El Universal de Caracas. 

Nevaeh aterriza

Barcelona. (Redacción).- Una impresionante instantánea que capta el momento en que un bebé recién nacido sale del vientre de su madre aferrándose al dedo del médico que le está ayudando a emerger se ha convertido en uno de los primeros éxitos virales de 2013.
Los orgullosos padres publicaron la fotografía en Facebook, el pasado 26 de diciembre, para compartirla con sus amigos y familiares y ésta empezó a distribuirse a un ritmo vertiginoso.
Alicia Atkins, de Glendale (Arizona), dio a luz a su hija, Nevaeh, mediante cesárea el 9 de octubre. Su esposo Randy tomó la conmovedora imagen en la que la pequeña se aferraba a la vida agarrando con fuerza el dedo del médico que la estaba ayudando a venir al mundo.
"El doctor me llamó y me dijo:'Oye, está agarrando mi dedo'", explica el orgulloso padre en unas declaraciones efectuadas a la cadena norteamericana 3TV recogidas por el DailyMail en su edición digital. "Así que salí corriendo de allí para coger la cámara y captar el momento. Estaba asombrado. Era una imagen impresionante", añade Randy.



(el instinto de sobrevivencia, ¿nace con la cría? Nota tomada del sitio "La Vanguardia.")

Tasa de suicidas en México

México, D.F.- La ‘desesperanza’ a no tener una calidad de vida digna es una de las terceras causas que empujan al suicidio a los jóvenes, según un estudio de la UNAM.
Dicho problema social alcanza ya tal magnitud que el pasado 18 de diciembre el Senado aprobó un dictamen para solicitar a la Secretaría de Salud considerar al suicidio como un problema de salud pública y más: que se introduzca a la depresión en la lista de enfermedades de mortandad en México, como patología asociada al suicidio.
De acuerdo con la iniciativa, las razones que llevan a los jóvenes al suicidio han cambiado en los últimos años. Hace un tiempo, dice el dictamen, se pensaba que la gente se suicidada por depresión, después se asociaba el fenómeno con el consumo de drogas y alcohol, y a si la persona se encontraba muy asustada.
Estudios recientes, sin embargo, demuestran que las tres principales causales del suicidio juvenil son los accidentes automovilísticos, el cáncer y la “desesperanza” de tener una vida con calidad, dice Emilia Lucio, académica de la Facultad de Psicología de la UNAM.
Según datos del Instituto Nacional de Psiquiatría de 1990 a 2000 se incrementaron 150% los suicidios en niños de cinco a 14 años y 74% entre jóvenes de 15 y 24 años.
La Encuesta Nacional de Adicciones 2008 aporta otro indicador: que más de seis millones de mexicanos presentaron una conducta suicida y más de 99 mil utilizaron servicios médicos para intentarlo.
A pesar del incremento de este fenómeno, la especialista de la UNAM advierte que las autoridades sanitarias no han puesto atención adecuada.
Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), los principales motores que empujan a los jóvenes al suicidio son: la depresión, el abuso del alcohol, el consumo de drogas, la esquizofrenia, así como trastornos ocasionados por divorcios, desempleo enfermedad física grave, soledad, duelo reciente y antecedentes familiares de suicidio consumado.
La académica de la UNAM afirma que actualmente el suicidio está ligado a la desesperanza, a perder la expectativa de una vida con calidad y es más frecuente entre los jóvenes.
Los individuos, explicó Lucio, pasan por un proceso de ideación, planeación, intento y consumación y, al no lograr su objetivo, caen en la desesperanza.
“Aunque existe riesgo en población de todas las edades, me parece que esta conducta está más presente en adolescentes”, enfatiza la también integrante de la Asociación Mexicana de Suicidiología.
Refiere que el suicidio es más frecuente entre los hombres y que éstos por lo regular se quitan la vida con pistola, arma blanca y ahorcamiento.
En cambio, añade, las mujeres piensan más en suicidarse y cuando están decididas usan métodos menos letales, como medicamentos o venenos.
La académica de la UNAM dice que existe mayor riesgo de suicidio entre las personas que no se sienten queridas que entre quienes cuentan con una red de apoyo.
En el caso de los niños, sostiene que tienen proclividad al suicidio, pero no tanto como se ha difundido porque no tienen los medios ni independencia para hacerlo. Además, subraya que en México todavía se protege a los infantes.
Lucio asegura que el suicidio se puede prevenir, sobre todo en los adolescentes proclives.
El mejor tratamiento, apunta, no es internar a quienes han tratado de suicidarse sino crear centros de atención especializada con equipos multidisciplinarios y con gente muy preparada que estudien el fenómeno en el ámbito grupal e individual.


(La poeta suicida Sylvia Plath dejó dos hijos, y ambos siguieron sus pasos; en España actualmente hay una ola de suicidios de ciudadanos amenzados de desahucio; los mismo que en Grecia y otros países en que ciudadanos han optado por prendese fuego ante la imposibilidad de concebir un futuro si no rosa por lo menos no tan negro. Nota clonada del sitio Apro.)

Depardieu no se mueve

Tu actor favorito desde que lo viste en "Los miserables" ya echó anclas en Bélgica para evadir el pago de impuestos que él considera injustos y desproporcionados. Tú harías lo mismo si no vivieses de milagro, como la lotería del poeta. Foto Efe, nota en Público.