Wislawa Szymborska (1923/ 2012)

Las cartas de los difuntos




Leemos las cartas de los difuntos como impotentes dioses,
pero dioses a fin de cuentas porque conocemos las fechas
posteriores.
Sabemos qué dinero no ha sido devuelto.
Con quién se casaron rápidamente las viudas.
Pobres difuntos, inocentes difuntos,
engañados, falibles, ineptamente precavidos.
Vemos los gestos y las señas que hacen a sus espaldas.
Cazamos con el oído el rumor de los testamentos rotos.
Están sentados frente a nosotros, ridículos, como en panecillos
con mantequilla,
o se echan a correr tras los sombreros que vuelan de sus cabezas.
Su mal gusto, Napoleón, el vapor y la electricidad,
sus mortales curas para enfermedades curables,
el insensato Apocalipsis según San Juan,
el falso paraíso en la tierra según Juan Jacobo...
Observamos en silencio sus peones en el tablero,
sólo que tres casillas más allá.
Todo lo previsto por ellos salió de una manera totalmente
diferente,
o un poco diferente, es decir, también totalmente diferente.
Los más diligentes nos miran ingenuamente a los ojos,
porque hacían cuenta de que encontrarían en ellos la perfección.



De "Si acaso" 1972

Versión de Abel A. Murcia


(texto tomado del blog "Traducciones".)

Barbie para turistas

Guatemala— Una imitación de la famosa muñeca Barbie es vendida en un mercado de artesanías de Guatemala con diseños de trajes multicolores indígenas de varias regiones del país, con gran acogida entre los turistas, según comerciantes.

"Se han vendido bien y no están muy caras. Cada una cuesta 180 quetzales (unos 25 dólares)", dijo Mayra Fuentes, una vendedora del sector de artesanías del mercado central, ubicado en el centro histórico de la capital guatemalteca.
La muñeca está teniendo éxito entre los turistas, principalmente entre los estadounidenses, agregó Fuentes.
Cada vestidito de la muñeca lleva más de un día de trabajo artesanal debido a que las piezas son muy pequeñas y todo se hace a mano, comentó la vendedora.
El juguete viste atuendos diarios y ceremoniales de los trajes indígenas mayas: una blusa y un huipil. Las más vistosas son las blusas con bordados de varios diseños multicolores, como figuras de animales y rosas, entre otros motivos.
El fabricante distribuye la muñeca en varios puestos del mercado de artesanías, el principal del centro histórico, que la están impulsando como gran novedad para aumentar las ventas, que han bajado en los últimos meses.
En Guatemala, donde hay 23 etnias mayas, el 42 por ciento de la población, de los 14.3 millones de habitantes, es indígena, según datos oficiales.


(No es propiamente una versión indígena de la Barbie que todos conocemos, es la misma muñeca gringa travestida con atuendo étnico guatemalteco, que es distinto, muy del gusto de los estadunidenses que les encanta el tequila, el mezcal, el peyote, los hongos de Huautla, la Golden de Acapulco, la cerveza Corona y los gays de rasgos aindiados. Como que el corresponsal de Afp se fue con la finta o quiso cumplir con la orden de trabajo diaria con una nota "volada" o inventada. Nota en el Diario de Juárez.)

Luis Muñoz (1966)

Cepillos de dientes

¿Se quedarán como señales
de un mundo en desarrollo
o como muestra indiscutible
de lo que no funciona?

¿Se expondrán en vitrinas
como huella del fatigoso paso por la Tierra
y del erre que erre de cada día,
o como rasgo doméstico
que ordenaba la vida en pequeñas costumbres?

¿Estarán junto al punzón de sílex,
las canastas de esparto
o los televisores?

Y una vez compilada toda la información,
¿les dará risa o vértigo?


(texto tomado de Querido silencio, editorial Tusquets, col. Nuevos textos sagrados, no 238, Barcelona, 2006.)

Sopa caliente en Cáritas

—En el anuncio, la protagonista es su hija. ¿Por qué?

—Me encontré con un viejo conocido de la profesión que salía de un comedor social en la zona de Martínez Campos, en el centro de Madrid. Me impresionó mucho su historia. Pensé que cualquiera de nosotros podría estar en su lugar. Y ese «cualquiera» incluía a mi hija, que cuando grabamos tenía cuatro años. Me afectó mucho como padre. Fue una sensación tan íntima que no podía hacerlo con nadie más.
—Usted viaja a menudo por su trabajo. ¿Ve peor las calles en España que en otros países?
—Lo que noto es que la gente está muy preocupada. Hace poco estuvimos en Grecia, y claro, allí todo es más dramático, pero la situación que percibo en España es indudablemente peor que la de Los Ángeles (EE.UU.), donde resido una parte del año, o la de Alemania, donde viajo a menudo.
—En la grabación del spot ha conocido el trabajo de Cáritas.
—Es una experiencia maravillosa. Y no solo la de Cáritas, de las monjas que ayudan cada día a los necesitados en los comedores. Allí también hay voluntarios que acuden un día a la semana para colaborar, como los chicos del Colegio Nuestra Señora del Recuerdo.
—¿Hay nuevos pobres en su sector de trabajo, entre los actores o los músicos?
—Veo mucha gente pasándolo mal porque el trabajo ha bajado mucho en este negocio, como en todos los sectores. Hay gente en muy mala situación y en todos los escalafones, desde los actores a los técnicos, y más si tenemos en cuenta que nosotros no tenemos ningún tipo de protección. Solo tenemos el día a día.


(¿El hambre es la espina dorsal de nuestro tiempo, del nuevo siglo, el nuevo rostro del hombre, cómo viviremos a mediados de año los que estamos afiliados al Seguro Popular, los que dependemos de la buena voluntad del otro, de las existencias de medicamentos en las bodegas del gobierno que para julio tendrá, en México, un nuevo nombre, nos bastará mostrar el carnet que nos acredita como desempleados, enfermos crónicos, sidosos, disidentes de la norma sexual?, ¿alguien lo sabe? Nota de Abc con video del publicista Alejandro Toledo.)

Reig Pla en viernes santo

La trayectoria del obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, indica que la misa del Viernes Santo oficiada por él y retransmitida por TVE fue, seguramente, un momento estelar de su carrera. Este alicantino de 65 años ha dejado una huella indeleble por donde ha pasado. Como obispo de Castellón quiso exigir un juramento de fidelidad a los profesores de religión, pidió a los diputados católicos que votaran contra la ley de parejas de hecho que proyectaba la Generalitat valenciana y rechazó la aprobación por parte del Gobierno de José María Aznar de la píldora poscoital.

La etapa socialista de José Luis Rodríguez Zapatero debió ser una dura prueba para este obispo, que tuvo que aprovechar la homilía del día de la patrona de Castellón de la Plana para recordar que son unos “bárbaros” todos aquellos que apoyan que la religión católica no sea una asignatura obligatoria. En esa misma homilía advirtió que un homosexual jamás podrá garantizar una buena educación a un niño adoptado. Y unos años más tarde, ya como obispo de Alcalá, ofició bajo la bandera preconstitucional una misa por los caídos de Paracuellos del Jarama.
Con tales antecedentes es fácil imaginar exultante a este obispo oficiando la misa de Viernes Santo para la televisión pública, con los socialistas arrumbados en la oposición. Quizá fue tan extraordinaria circunstancia la que le llevó a entusiasmarse con su nada novedoso discurso contra el aborto y la homosexualidad, un asunto que quita el sueño a la jerarquía católica, que acepta con benevolencia la opinión de uno de sus obispos asegurando que la homosexualidad es una enfermedad y destituye a los que declaran esa orientación sexual tan proscrita.
Tan animado debía estar el obispo esta vez que se despachó una homilía especialmente hiriente con los homosexuales, que, según sus palabras, se corrompen y prostituyen. “Os aseguro”, añadió, “que se encuentran en el infierno”, en esos clubes de hombres que frecuentan.
La cuestión no es saber por qué está tan seguro de esta última apreciación, sino por qué una televisión pública permite el insulto y el desvarío. Por no hablar ya más de la insistencia de la Iglesia en sus obsesiones.


(editorial "Un obispo en su estela" en El País online.)

Parra y El Quijote

El jueves 1 de diciembre del año pasado Nicanor Parra supo que era el nuevo Premio Cervantes. También toda Hispanoamérica. Ese día el antipoeta sacó de su estante Don Quijote de La Mancha. Una semana después tomó distancia y comenzó a redactar un posible discurso para el próximo 23 de abril, día que se entrega el galardón en España. Fueron varios borradores escritos por Parra.

Pero ayer su nieto, Cristóbal Ugarte (19), dijo que el posible texto podría reducirse a un poema. "Le va a faltar tiempo. Para cada discurso que escribe se toma un año o más, y ahora yo veo que está lleno de información, pero no la va a alcanzar a formar. Está trabajando en eso, pero no sé si va a estar listo para el día de la ceremonia", comentó ayer Ugarte a agencia Efe. Hijo de Colombina Parra, Cristóbal -a quien su abuelo llama Tololo- fue designado por el antipoeta para recibir el galardón. Pero ayer abrió otra incógnita: según contó, Parra le pidió renovar su pasaporte. A los 97 años, el autor de los antipoemas "está bien de salud", dijo el nieto, viviendo junto al mar en su casa de Las Cruces.
La información la confirmó Ignacio Echevarría, editor de sus Obras completas (Galaxia Gutenberg/ Círculo de Lectores), quien visitó a Parra hace unos días. En su columna del suplemento español El Cultural, publicada el pasado viernes, Echevarría escribe: "El antipoeta, sabio y lúcido como siempre, da vueltas a su discurso para el Cervantes. Sobre la mesa de su sala de estar hay un ejemplar del Quijote lleno de anotaciones".
El crítico español agregó sobre el discurso: "Parra es un escritor lento y concienzudo, y cuando le pregunto cómo lleva el discurso desespera muy sinceramente de tenerlo listo a tiempo. 'Necesitaría un año'". Sobre la llegada a España del antipoeta, Echevarría anotó: "El mismo se mantiene a la expectativa de lo que, llegado el momento, le pida el cuerpo".
Lo que sí es seguro que a España viajará Cristóbal Ugarte, su madre Colombina Parra y miembros de la Universidad Diego Portales. A la ceremonia en la Universidad de Alcalá de Henares, en Madrid, están invitados el rector Carlos Peña, la decana de la Facultad de Comunicación y Letras, Cecilia García Huidobro, y el editor de publicaciones Matías Rivas. Además, de cercanos a Parra como Patricio Fernández, Adán Méndez, Alejandro Zambra y Raúl Zurita.

Voy y vuelvo

El autor de Discursos de sobremesa anunció días después de recibir la noticia del Cervantes que no viajaría a recibir el premio. Entonces designó a su nieto. Ahora no está claro sobre si Parra tomará el vuelo a Madrid. "Voy a ir yo de todas maneras, pero todavía no se sabe si va a ir mi abuelo. Ni siquiera nosotros los familiares sabemos", dijo ayer Cristóbal Ugarte. Y alargó el suspenso: "De repente dice que quizá se sube a última hora".
Con Parra nunca se sabe. En noviembre pasado asistiría a la Feria Internacional del Libro de Santiago para presentar el segundo tomo de sus Obras completas. A los encargados de la editorial les dijo hasta última hora que llegaría a la Estación Mapocho. Un día antes se excusó por problemas de salud.
La historia de ausencias del autor del artefacto Voy y vuelvo es larga. El 2001 fue galardonado con el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana. No viajó a recibirlo. El escritor Jorge Edwards (Premio Cervantes 1999) escribió hace alguno años en una de sus columnas que a Parra "le dan un premio en España y anuncia que va a llegar, tiene a la Reina Sofía esperando y no llega porque le bajó una manía, se subió al avión y después se bajó. Entonces, yo creo que tiene mala fama en cuanto a su cumplimiento de la formalidad. Habría que pasar por alto eso".


(nota tomada del diario La Tercera en línea, chileno.)

Enfermedades venéreas

Cuando le dije a mi amigo barebacker que la vacuna contra la hepatitis C no existía y que en la actualidad, además, en Estados Unidos eran más las muertes causadas por hepatitis C que por VIH, me contestó: “No, yo no sé un corno, imaginate que vos me curaste de sífilis”. Y enseguida cerró la ventana de chat. Mi amigo se refería a una situación de unos meses atrás. Me lo había encontrado en el chat y me había contado que tenía un sarpullido en todo el cuerpo, sobre todo en las manos y que no podía parar de rascarse. Había ido varias veces a la guardia, donde siempre le recetaban antialérgicos y la picazón no se le pasaba. “¿No tendrás una sífilis avanzada? le pregunté, me acordé de un amigo había tenido los mismos síntomas. ¿Le dijiste al médico que te atendió que cogías sin forro y que tenías VIH? Como tardaba en contestarme, decidí llamarlo. Me extrañaba que no hubieran contemplado esa posibilidad. Le sugerí que fuera a una guardia lo antes posible para hacerse ver de nuevo y que le dieran una inyección de penicilina. En los seropositivos, la sífilis evoluciona muy rápido. Mi sospecha se confirmó.

¿Por qué una persona puede tomar la decisión de coger sin forro? Tal vez porque sabe que tiene todos los virus posibles, en particular el VIH y el de las hepatitis B y C. Las venéreas pueden transmitirse por sexo oral e incluso por un beso de lengua. Casi nadie usa forro para una chupada de pija, yo tampoco. Mi infectólogo y mi médica de cabecera ya lo saben y me retan cuando les pido que en la rutina de análisis incluyan el VDRL. Y si me tengo que inyectar penicilina, me la banco. Sin embargo, cuando me entero de que alguno de mis amigos sexuales coge a pelo, trato de evitarlo, aunque entre nosotros cojamos con forro. ¿Cuál sería la diferencia, si ya tengo VIH y hepatitis, y si aunque usemos forro el riesgo de las venéreas sigue existiendo? A veces me tiento de tirar la toalla (en este caso, el forro) y pasarme de bando. Pero cuando lo pienso mejor, prefiero mantenerme al margen del bareback, no sé bien por qué; por un lado me parece un comportamiento autodestructivo y por otro me sentiría más expuesto a las venéreas, aunque sea sólo un poco más que si cogiera sin forro. Según Wikipedia, están las fiestas de barebackers seropositivos, las fiestas de seronegativos (¿se harán un test express en la puerta? ¿Y la hepatitis?) y la “ruleta rusa” entre seropositivos y seronegativos; los seronegativos que quieren infectarse se denominan bug chasers, y los seropositivos dispuestos a infectarlos, gift givers.
Volviendo a mi amigo, lo que hace falta es crear conciencia, porque hay casos de seropositivos que ignoran que además del VIH existe el riesgo de la hepatitis o piensan que con la vacuna están protegidos. Y después sí, que cada uno haga lo que se le cante; y los seronegativos que quieren seguir siéndolo, que se cuiden, muchos no saben que son seropositivos y muchos que lo saben, no avisan.


(nota de Pablo Pérez en "Soy", suplemento de Página/12, argentino.)