BOGOTÁ, 4 de diciembre.- La Policía colombiana capturó hoy, en el norte de Bogotá, a un presunto niño sicario que minutos antes tiroteó al ex esposo de una ex reina de belleza de Colombia de la década de los años 80.
El comandante de la Policía de Bogotá, general Francisco Patiño, dijo a periodistas que el hecho se presentó cuando Fabián Vélez Beltrán estaba en el estacionamiento de una peluquería y fue atacado a balazos por el menor.
"Esa persona se iba a bajar del vehículo. El sicario es un menor de 15 años" al que la Policía logró capturar minutos después de disparar contra Vélez, quien estaba en compañía de su hijo, quien no sufrió heridas.
Detalló que el niño sicario había llegado hace poco tiempo a Bogotá procedente de la ciudad de Medellín (noroeste).
La víctima alcanzó a ser llevada con vida a un centro hospitalario cercano, pero luego murió ante la gravedad de las heridas.
Medios locales informan que Vélez fue esposo de la ex Señorita Colombia María Mónica Urbina, reina de belleza de Colombia en representación del departamento de La Guajira, en 1985.
En México fue detenido ayer un menor, de 14 años, conocido como El Ponchis, quien se presume participó en diversas ejecuciones y acciones ordenadas por el cártel del Pacífico Sur.
(Como los círculos concéntricos que se trazan sobre la superficie de un lago, cuando lanzas una piedra, así van apareciendo en la red de redes informaciones acerca de menores de edad entrenados para matar, ejecutar y decapitar en noventa días y a sangre fría. "Me daban a fumar mariguana antes de cumplir las encomiendas", dijo El Ponchis, detenido en Morelos, México. Y aunque la prensa informe que Édgar es originario de San Diego, California, los hechos consumados te arrojan a la cara que ahí está el cuerpo del delito. La información se sustrajo del diario Excélsior, mexicano, que a su vez la tomó de la agencia EFE.)
sábado, 4 de diciembre de 2010
ELISEO DIEGO (1920- 1994)
Testamento
Habiendo llegado al tiempo en que
la penumbra ya no me consuela más
y me apocan los presagios pequeños,;
habiendo llegado a este tiempo;
y como las heces del café
abren de pronto ahora para mí
sus redondas bocas amargas;
habiendo llegado a este tiempo;
y perdida ya toda esperanza de
algún merecido ascenso, de
ver el manar sereno de la sombra;
y no poseyendo más que este tiempo;
no poseyendo más, en fin,
que mi memoria de las noches y
su vibrante delicadeza enorme;
no poseyendo más
entre cielo y tierra que
mi memoria, que este tiempo;
decido hacer mi testamento.
Es
este: les dejo
el tiempo, todo el tiempo.
(texto reproducido de Premio de literatura latinoamericana
y del caribe Juan Rulfo, ed. Univ. de Guadalajara/Alfaguara,
México, 2006)
Habiendo llegado al tiempo en que
la penumbra ya no me consuela más
y me apocan los presagios pequeños,;
habiendo llegado a este tiempo;
y como las heces del café
abren de pronto ahora para mí
sus redondas bocas amargas;
habiendo llegado a este tiempo;
y perdida ya toda esperanza de
algún merecido ascenso, de
ver el manar sereno de la sombra;
y no poseyendo más que este tiempo;
no poseyendo más, en fin,
que mi memoria de las noches y
su vibrante delicadeza enorme;
no poseyendo más
entre cielo y tierra que
mi memoria, que este tiempo;
decido hacer mi testamento.
Es
este: les dejo
el tiempo, todo el tiempo.
(texto reproducido de Premio de literatura latinoamericana
y del caribe Juan Rulfo, ed. Univ. de Guadalajara/Alfaguara,
México, 2006)
CLAMOR EN EL DESIERTO
Miembros de la comunidad lésbico, gay, bisexual, transexual e intersex de Tabasco iniciaron en internet una campaña a favor del estudiante Carlos William Gómez Montejo, quien hoy cumple 12 días en huelga de hambre, encadenado a las puertas del Colegio de Bachilleres (Cobatab) número 39, en protesta por haber sido expulsado debido a su condición de homosexual.
A través de la organización no gubernamental Ombudsgay, el presidente del organismo, Alejandro Juárez Zapata, convocó a la sociedad civil a solicitar al gobernador Andrés Granier Melo su intervención para solucionar el problema del joven estudiante.
Con la leyenda “Hazte oír, pon fin a la discriminación”, la comunidad lésbico, gay, bisexual, transexual e intersex relata que Carlos William, de 20 años de edad, inició ayuno el pasado 22 de noviembre y se encadenó a las rejas de la entrada principal del plantel número 39 del Cobatab, en la ranchería El Tigre, del municipio tabasqueño de Nacajuca, “en protesta por ser discriminado, pues alega haber sido expulsado de esta escuela por ser gay”.
El organismo refiere que, según denunció el estudiante, la directora de ese centro de estudios, Violeta Oliva Cornelio, le impidió el ingreso al plantel, “tras decirle que su preferencia sexual era una mala imagen para la escuela, además de ser acusarlo de proferir insultos a las autoridades de la institución”.
Asimismo, informa que el 26 de noviembre el director de Gobierno, Javier Pavón, se entrevistó con el joven, sus padres y seguidores para convencerlo de que levantara su huelga, garantizándole que sería reinscrito de nuevo, “pero Gómez Montejo se mantuvo inflexible en su petición de cesar a la directora, a quien acusa de discriminarlo por su orientación sexual”.
Y lamenta que el pasado martes el expresidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH) y director general del Cobatab, Jorge Abdó Francis, haya dicho que el muchacho fue expulsado definitivamente, “ya que cuando se le ofreció su regreso a clases, se negó y puso como condición que fuera corrida la encargada del plantel”.
Además, “Abdó ha advertido que si el alumno William González Montejo no levanta la huelga de hambre que mantiene frente al plantel 39 de la institución, en el municipio de Nacajuca, interpondrá una denuncia para que la policía lo desaloje”, puntualiza el organismo en su sitio de internet.
En tanto, la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) atrajo el caso de Carlos Williams y solicitó al Cobatab, así como a las autoridades estatales y municipales, garantizar la integridad física del joven.
Lo anterior, en atención a la solicitud que hizo a la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH) con relación al expediente de queja 1291/2010, donde se cita como agraviados a Carlos Williams y a su madre, María de los Santos Montejo.
El expediente fue iniciado el 19 de noviembre como presunta violación de derechos humanos y fue atraído por la CNDH a través del oficio CNDH/SVG/462/2010, ya que el caso ha tenido relevancia nacional.
La CNDH informó que el expediente fue integrado en la Tercera Visitaduría General de esa institución, a cargo de la maestra Victoria Domínguez Trujillo, quien de manera personal entregó la documentación al coordinador de la Oficina Foránea de la CNDH, maestro Sergio Villarreal Pinzón.
(Un caso de Alarma! para Ripley: el expresidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH), Jorge Abdó Francis y ahora director general del Colegio de Bachilleres de Tabasco (Cobatab), puso un ultimátum al estudiante de 20 años, Carlos William Gómez Montejo, quien inició una huelga de hambre encadenado a los barrotes de la institución, en la ranchería El Tigre, para que lo readmitan de donde fue expulsado por sus preferencias sexuales. El emplazamiento de Abdó consiste en su expulsión fulminante y la amenaza de solicitar la intervención de la fuerza pública para el desalojo. Casos semejantes se dan en cualquier punto de la provincia obtusa mexicana: el actual fulano de la CEDH de Zacatecas dijo a la prensa que está e n contra de las uniones legales entre personas del mismo sexo, "por conflictivos". Entre más bestias hay en la manada, más rápido se colocan al frente de instituciones represivas. Nota tomada del semanario Proceso.)
A través de la organización no gubernamental Ombudsgay, el presidente del organismo, Alejandro Juárez Zapata, convocó a la sociedad civil a solicitar al gobernador Andrés Granier Melo su intervención para solucionar el problema del joven estudiante.
Con la leyenda “Hazte oír, pon fin a la discriminación”, la comunidad lésbico, gay, bisexual, transexual e intersex relata que Carlos William, de 20 años de edad, inició ayuno el pasado 22 de noviembre y se encadenó a las rejas de la entrada principal del plantel número 39 del Cobatab, en la ranchería El Tigre, del municipio tabasqueño de Nacajuca, “en protesta por ser discriminado, pues alega haber sido expulsado de esta escuela por ser gay”.
El organismo refiere que, según denunció el estudiante, la directora de ese centro de estudios, Violeta Oliva Cornelio, le impidió el ingreso al plantel, “tras decirle que su preferencia sexual era una mala imagen para la escuela, además de ser acusarlo de proferir insultos a las autoridades de la institución”.
Asimismo, informa que el 26 de noviembre el director de Gobierno, Javier Pavón, se entrevistó con el joven, sus padres y seguidores para convencerlo de que levantara su huelga, garantizándole que sería reinscrito de nuevo, “pero Gómez Montejo se mantuvo inflexible en su petición de cesar a la directora, a quien acusa de discriminarlo por su orientación sexual”.
Y lamenta que el pasado martes el expresidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH) y director general del Cobatab, Jorge Abdó Francis, haya dicho que el muchacho fue expulsado definitivamente, “ya que cuando se le ofreció su regreso a clases, se negó y puso como condición que fuera corrida la encargada del plantel”.
Además, “Abdó ha advertido que si el alumno William González Montejo no levanta la huelga de hambre que mantiene frente al plantel 39 de la institución, en el municipio de Nacajuca, interpondrá una denuncia para que la policía lo desaloje”, puntualiza el organismo en su sitio de internet.
En tanto, la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) atrajo el caso de Carlos Williams y solicitó al Cobatab, así como a las autoridades estatales y municipales, garantizar la integridad física del joven.
Lo anterior, en atención a la solicitud que hizo a la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH) con relación al expediente de queja 1291/2010, donde se cita como agraviados a Carlos Williams y a su madre, María de los Santos Montejo.
El expediente fue iniciado el 19 de noviembre como presunta violación de derechos humanos y fue atraído por la CNDH a través del oficio CNDH/SVG/462/2010, ya que el caso ha tenido relevancia nacional.
La CNDH informó que el expediente fue integrado en la Tercera Visitaduría General de esa institución, a cargo de la maestra Victoria Domínguez Trujillo, quien de manera personal entregó la documentación al coordinador de la Oficina Foránea de la CNDH, maestro Sergio Villarreal Pinzón.
(Un caso de Alarma! para Ripley: el expresidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH), Jorge Abdó Francis y ahora director general del Colegio de Bachilleres de Tabasco (Cobatab), puso un ultimátum al estudiante de 20 años, Carlos William Gómez Montejo, quien inició una huelga de hambre encadenado a los barrotes de la institución, en la ranchería El Tigre, para que lo readmitan de donde fue expulsado por sus preferencias sexuales. El emplazamiento de Abdó consiste en su expulsión fulminante y la amenaza de solicitar la intervención de la fuerza pública para el desalojo. Casos semejantes se dan en cualquier punto de la provincia obtusa mexicana: el actual fulano de la CEDH de Zacatecas dijo a la prensa que está e n contra de las uniones legales entre personas del mismo sexo, "por conflictivos". Entre más bestias hay en la manada, más rápido se colocan al frente de instituciones represivas. Nota tomada del semanario Proceso.)
viernes, 3 de diciembre de 2010
LOPE DE VEGA CONOCE A BRECHT EN UN BURDEL
Una obra de Lope de Vega para denunciar ante la comunidad internacional la violencia que existe en Ciudad Juárez. Pero, ¿qué tienen en común Fuente Ovejuna y la urbe mexicana? La vallisoletana Lucía Rodríguez, directora de la obra teatral 'De Fuente Ovejuna a Ciudad Juárez' explica que en la obra de Lope de Vega "el Comendador Fernán Gómez viola y mata mujeres sin que nadie haga nada".
'En la obra de Lope de Vega los paralelismos con México son asombrosos'Algo parecido a lo que pasa en ese 'infierno' fronterizo con EEUU. "En Ciudad Juárez mueren mujeres desde 1993 y ni gobierno ni la comunidad internacional han hecho nada para acabar con los asesinatos. El miedo de este pueblo es similar al de Fuente Ovejuna", apunta Rodríguez. Y aunque no hay un único responsable -como es el caso del comendador- sí que hay muchos posibles culpables: "Los narcotraficantes, las fuerzas del Estado, el gobierno y la comunidad internacional que calla".
En el viaje de Andalucía a Chihuahua las labradoras lopescas se han convertido en maquiladoras, los músicos son tres mariachis con los que el público bebe tequila durante la boda de Frondoso y Laurencia, el comendador es un narcotraficante sin escrúpulos y los estoques se han cambiado por revólveres.
La puesta en escena es muy sencilla: tres bancos de madera bajo un cielo de zapatos. "Una de las imágenes que tengo grabadas de Juárez es la de los cadáveres de las mujeres con los zapatos tirados por el suelo", explica la directora del montaje. Tal desnudez de atrezzo, señala, permite lanzar como mensaje que "el protagonista es el público".
En esta obra la música se ha convertido en un elemento esencial. "En una ciudad como Nueva York, donde nadie es de aquí, era fundamental encontrar un elemento común que todo el mundo comprendiese y la música juega ese papel", apunta.
Para profundizar en el protagonismo del público, Rodríguez apuesta por "una experiencia artística global con el fin de que el espectador viaje a ese mundo de ficción que es 'Fuente Ovejuna' y que se confunde con la realidad de Ciudad Juárez. Para ello, la representación teatral se completa con una ambientación de las calles de acceso al teatro, un grupo de mariachis situado a la entrada del mismo y una exposición sobre Ciudad Juárez y el 'feminicidio'.
'The Cross Border Projet'
A raíz de la iniciativa de esta obra, la vallisoletana Lucía Rodríguez ha nacido un grupo de teatro, con sede en Nueva York y que ya engloba a 40 personas de 12 nacionalidades distintas, con el objetivo de tratar en espectáculos teatrales temas de relevancia social y política, así como fomentar el teatro pedagógico y bilingüe.
Cuando el Teatro Thalia de Nueva York aceptó la propuesta de Rodríguez de explicar la realidad de Ciudad Juárez a través de la obra de Lope de Vega, ella tuvo claro que la adaptación dramatúrgica iría de la mano de su amigo y colaborador Sergio Adillo, dramaturgo responsable de la adaptación de la obra de Lope a la realidad mexicana.
A partir de eses momento, Adillo -que está realizando una tesis doctoral sobre adaptaciones de teatro clásico español- comenzó a leer sobre narcotráfico, sobre los asesinatos de mujeres y la actuación del gobierno mexicano en la lucha contra los cárteles de la droga.
Fue entonces cuando se dio cuenta de que "en la obra de Lope de Vega los paralelismos con México son asombrosos. En 'Fuente Ovejuna' el Comendador encarnaba un poder abusivo basado en la extorsión. En Ciudad Juárez los narcos lo ejercen en las áreas que están bajo su control mientras muchos de los cárteles de la droga cuentan con el apoyo de la policía".
"Como en Fuente Ovejuna, las mujeres de Juárez son brutalmente violadas y asesinadas sin que nadie haga nada. Pero, a pesar de la sensación de miedo e inseguridad, la gente sigue intentando ser feliz. De ahí que en la obra se pase de la comedia a la tragedia en cuestión de segundos", agrega.
Respecto al proceso de adaptación, Adillo explica que "lo más difícil ha sido encontrar un equilibrio entre la fidelidad al espíritu y la fidelidad al texto". 'Fuente Ovejuna' es una obra maestra, llena de poesía, pero el público de hoy no es el mismo que el de los corrales de comedias del Siglo de Oro. Y aunque Adillo ha respetado el lenguaje original de la obra de Lope, "se han eliminado arcaísmo, ruralismos, localismos castellanos... con el fin de ganar un poco de comunicación con el espectador".
"Las letras de las canciones tienen mucho que ver con la acción de la obra", explica Adillo, "de tal forma que el folclore mexicano dialoga con el texto de Lope". La obra comienza con un narcocorrido, que es un género norteño que cuenta historias relacionadas con el mundo de los cárteles. a continuación, un grupo de 'hiphoperas' denuncian las injusticias que viven diariamente. También se incluye alguna ranchera, algún bolero... "Siempre con la intención de acercar e incluir al público en el espectáculo".
(¿Es viable, posible y verosímil trasladar a un clásico español al México actual? Seguramente Bertolt Brecht se habría apasionado con la idea: abordar dramáticamente la tragedia de las muertas de Ciudad Juárez, Chihuahua, en un espectáculo de cabaret con coreografía y canciones (¿narcocorridos?) que hicieran referencia a la ineptiud, indiferencia y machismo de una sociedad enferma como la que se vive en el nuevo siglo. La reportera Jéssica Nieto del diario español El Mundo da cuenta de la vigencia del aterradoramente prolífico autor de "Las novelas a Marcia Leonarda", Lope de Vega.)
'En la obra de Lope de Vega los paralelismos con México son asombrosos'Algo parecido a lo que pasa en ese 'infierno' fronterizo con EEUU. "En Ciudad Juárez mueren mujeres desde 1993 y ni gobierno ni la comunidad internacional han hecho nada para acabar con los asesinatos. El miedo de este pueblo es similar al de Fuente Ovejuna", apunta Rodríguez. Y aunque no hay un único responsable -como es el caso del comendador- sí que hay muchos posibles culpables: "Los narcotraficantes, las fuerzas del Estado, el gobierno y la comunidad internacional que calla".
En el viaje de Andalucía a Chihuahua las labradoras lopescas se han convertido en maquiladoras, los músicos son tres mariachis con los que el público bebe tequila durante la boda de Frondoso y Laurencia, el comendador es un narcotraficante sin escrúpulos y los estoques se han cambiado por revólveres.
La puesta en escena es muy sencilla: tres bancos de madera bajo un cielo de zapatos. "Una de las imágenes que tengo grabadas de Juárez es la de los cadáveres de las mujeres con los zapatos tirados por el suelo", explica la directora del montaje. Tal desnudez de atrezzo, señala, permite lanzar como mensaje que "el protagonista es el público".
En esta obra la música se ha convertido en un elemento esencial. "En una ciudad como Nueva York, donde nadie es de aquí, era fundamental encontrar un elemento común que todo el mundo comprendiese y la música juega ese papel", apunta.
Para profundizar en el protagonismo del público, Rodríguez apuesta por "una experiencia artística global con el fin de que el espectador viaje a ese mundo de ficción que es 'Fuente Ovejuna' y que se confunde con la realidad de Ciudad Juárez. Para ello, la representación teatral se completa con una ambientación de las calles de acceso al teatro, un grupo de mariachis situado a la entrada del mismo y una exposición sobre Ciudad Juárez y el 'feminicidio'.
'The Cross Border Projet'
A raíz de la iniciativa de esta obra, la vallisoletana Lucía Rodríguez ha nacido un grupo de teatro, con sede en Nueva York y que ya engloba a 40 personas de 12 nacionalidades distintas, con el objetivo de tratar en espectáculos teatrales temas de relevancia social y política, así como fomentar el teatro pedagógico y bilingüe.
Cuando el Teatro Thalia de Nueva York aceptó la propuesta de Rodríguez de explicar la realidad de Ciudad Juárez a través de la obra de Lope de Vega, ella tuvo claro que la adaptación dramatúrgica iría de la mano de su amigo y colaborador Sergio Adillo, dramaturgo responsable de la adaptación de la obra de Lope a la realidad mexicana.
A partir de eses momento, Adillo -que está realizando una tesis doctoral sobre adaptaciones de teatro clásico español- comenzó a leer sobre narcotráfico, sobre los asesinatos de mujeres y la actuación del gobierno mexicano en la lucha contra los cárteles de la droga.
Fue entonces cuando se dio cuenta de que "en la obra de Lope de Vega los paralelismos con México son asombrosos. En 'Fuente Ovejuna' el Comendador encarnaba un poder abusivo basado en la extorsión. En Ciudad Juárez los narcos lo ejercen en las áreas que están bajo su control mientras muchos de los cárteles de la droga cuentan con el apoyo de la policía".
"Como en Fuente Ovejuna, las mujeres de Juárez son brutalmente violadas y asesinadas sin que nadie haga nada. Pero, a pesar de la sensación de miedo e inseguridad, la gente sigue intentando ser feliz. De ahí que en la obra se pase de la comedia a la tragedia en cuestión de segundos", agrega.
Respecto al proceso de adaptación, Adillo explica que "lo más difícil ha sido encontrar un equilibrio entre la fidelidad al espíritu y la fidelidad al texto". 'Fuente Ovejuna' es una obra maestra, llena de poesía, pero el público de hoy no es el mismo que el de los corrales de comedias del Siglo de Oro. Y aunque Adillo ha respetado el lenguaje original de la obra de Lope, "se han eliminado arcaísmo, ruralismos, localismos castellanos... con el fin de ganar un poco de comunicación con el espectador".
"Las letras de las canciones tienen mucho que ver con la acción de la obra", explica Adillo, "de tal forma que el folclore mexicano dialoga con el texto de Lope". La obra comienza con un narcocorrido, que es un género norteño que cuenta historias relacionadas con el mundo de los cárteles. a continuación, un grupo de 'hiphoperas' denuncian las injusticias que viven diariamente. También se incluye alguna ranchera, algún bolero... "Siempre con la intención de acercar e incluir al público en el espectáculo".
(¿Es viable, posible y verosímil trasladar a un clásico español al México actual? Seguramente Bertolt Brecht se habría apasionado con la idea: abordar dramáticamente la tragedia de las muertas de Ciudad Juárez, Chihuahua, en un espectáculo de cabaret con coreografía y canciones (¿narcocorridos?) que hicieran referencia a la ineptiud, indiferencia y machismo de una sociedad enferma como la que se vive en el nuevo siglo. La reportera Jéssica Nieto del diario español El Mundo da cuenta de la vigencia del aterradoramente prolífico autor de "Las novelas a Marcia Leonarda", Lope de Vega.)
jueves, 2 de diciembre de 2010
NICANOR PARRA (1914 )
La fortuna
La fortuna no ama a quien la ama:
esta pequeña hoja de laurel
ha llegado con años de retraso.
Cuando yo la quería
para hacerme querer
por una dama de labios morados
me fue negada una y otra vez
y me la dan ahora que estoy viejo.
Ahora que no me sirve de nada
me la arrojan al rostro
casi
como
una
palada
de
tierra...
(texto tomado de Premio de literatura Juan Rulfo,
ed. Universitaria, Universidad de Guadalajara/Alfaguara,
México, 2005)
La fortuna no ama a quien la ama:
esta pequeña hoja de laurel
ha llegado con años de retraso.
Cuando yo la quería
para hacerme querer
por una dama de labios morados
me fue negada una y otra vez
y me la dan ahora que estoy viejo.
Ahora que no me sirve de nada
me la arrojan al rostro
casi
como
una
palada
de
tierra...
(texto tomado de Premio de literatura Juan Rulfo,
ed. Universitaria, Universidad de Guadalajara/Alfaguara,
México, 2005)
miércoles, 1 de diciembre de 2010
BORGES ERA GALO
1Puede que yo esté equivocado, pero me da la impresión de que a veces los argentinos no saben qué hacer con Borges. Si bien se mira, es natural: al fin y al cabo Borges es, según todos los indicios, el mayor escritor en español desde Cervantes (o desde Quevedo), y durante siglos los españoles no supimos qué hacer con Cervantes, ignorancia que aprovecharon los ingleses para fundar, siguiendo a Cervantes, la novela moderna, y de paso la más sólida tradición de la narrativa occidental. Dirán ustedes que Borges no pertenece en rigor a la literatura argentina, ni siquiera a la literatura escrita en español, sino a la literatura universal; es verdad, pero me temo que un escritor argentino respondería que eso es muy fácil decirlo cuando uno no es argentino y no padece el hecho de que Borges sea, como dice Damián Tabarovsky en Literatura de izquierda –uno de los más interesantes ensayos literarios escritos en español que he leído en los últimos tiempos–, “el gran fantasma de la literatura nacional”. O dicho de otro modo: Borges es a la literatura argentina lo que el padre de Hamlet a Hamlet. La anécdota es celebérrima; en 1963, cuando regresaba a Europa tras un exilio de 25 años en Buenos Aires, Witold Gombrowicz dio un único consejo a sus colegas argentinos: “Maten a Borges”. El consejo de Gombrowicz fue escuchado, porque a eso, a tratar de matar al padre o al fantasma del padre, parecieron consagrarse en los años siguientes muchos de los mejores escritores argentinos, desde Sábato y Cortázar –que tuvo que marcharse a París para librarse de Borges–, hasta Manuel Puig, Osvaldo Lamborghini, Fogwill y, en parte, César Aira, convertidos todos ellos, como dice asimismo Tabarovsky, en “máquinas de guerra antiborgeanas”. El fruto de esa guerra fue alguna vez estridente y efectista, casi siempre considerable y en ocasiones glorioso, pero solo como es glorioso un fracaso glorioso. Porque lo cierto es que ahora mismo, en la Argentina y fuera de la Argentina, en el español y fuera del español, Borges o el fantasma de Borges está más vivo que nunca.
2Pero en la Argentina –un país quizá demasiado pequeño para un escritor quizá demasiado grande– los escritores continúan intentando matar a Borges. El penúltimo que parece intentarlo es Pablo Kachadjian en El Aleph engordado (IAP, 2009). La operación que propone Kachadjian es ingeniosa; se trata de tomar el texto de El Aleph –ese cuento en que Borges cuenta la historia prodigiosa de un punto que contiene el universo– y de injertarle, mediante una delicadísima cirugía, frases del propio Kachadjian, de tal manera que, si el texto de Borges tiene aproximadamente 4.000 palabras, el texto de Kachadjian tiene más de 9.600. El resultado del experimento es a la vez brillante e inevitable: brillante porque el cuento de Kachadjian es y no es el de Borges, y porque hay momentos en que Kachadjian consigue el milagro de que, incluso quienes conocemos de memoria el cuento de Borges, lleguemos a dudar de qué es de quién; inevitable porque en definitiva el juego que propone Kachadjian es un juego borgeano, en el que Kachadjian se disfraza de un avatar de Pierre Menard, ese escritor francés inventado por Borges que en la primera mitad del siglo XX, copiando palabra por palabra un fragmento del Quijote, escribió un Quijote que es y no es el Quijote. En suma: lo que en principio parecía un intento de matar a Borges es en realidad un homenaje a Borges.
3 No es fácil matar a Borges. Ahora bien, ¿es necesario? Por supuesto que sí. El problema es que no basta con eso. “I maestri si mangiano in salsa piccante”, dice un personaje de Passolini en Ucellaci e ucellini. Y esa es la cuestión; no basta con matar a los maestros: hay que desplumarlos, quitarles la piel, abrirlos en canal, descuartizarlos, salpimentarlos, guisarlos a fuego lento y servirlos en salsa picante. Es un trabajo cruel y complejísimo, pero respetuoso: la gratitud con el maestro devorado es esencial; también es un trabajo discreto: solo los memos carentes por completo de ambición entienden el combate como un vocinglero “Quítate-tú-pa-que-me-ponga-yo”. Y hay que saborear bien. Y hay que digerir bien. Eso es lo que a mi juicio hay que hacer con los maestros: asimilarlos para que, tanto al menos como en ellos mismos, sobrevivan en nosotros, convertidos en carne de nuestra carne. Eso es lo que hizo Cervantes con sus maestros y eso es lo que los novelistas ingleses hicieron con Cervantes; eso es lo que hizo Borges con sus maestros y eso es lo que, seamos o no argentinos, hay que hacer con Borges. No digo que sea fácil, insisto: digo que es indispensable. Algunos, incluso en nuestra lengua –de García Márquez a Bolaño–, ya lo han hecho. Algunos, incluso en la Argentina, ya lo hicieron: el primero, Adolfo Bioy Casares. Borges no es un fantasma; es solo un banquete: no hay que dejar ni los huesos.
(Es cierto, los escritores argentinos luchan contra Borges como Don Quijote luchaba contra los molinos de viento, o como acaso sor Juana Inés de la Cruz batallaba cada noche contra los barrocos allende el mar,
o como los escritores de corte rural aún luchan contra los ecos que les heredó Juan Rulfo, o como los poetas de más o menos 50 años siguen contendiendo contra los Contemporáneos, Octavio Paz y Efraín Huerta, o como los escritores de los 70 y 80 en México se la siguen partiendo contra los herederos de éstos. Pero también es cierto que Argentina parió a Oliverio Girondo, Chile a Huidobro y Nicanor Parra -no sólo a la mamá de Neruda, Gabriela Mistral-, quizá sor Juana parió indirectamente a Cuesta y Owen, afines a los Contemporáneos, a González Martínez y a Ramón López Velarde. Quizá la lucha callada y anónima de Washington Cucurto sea contra las antípodas de Borges, los ya mencionados, pero este argentino nada tiene que pedirle a Bolaño...Ensayo de Javier Cercas, novelista, tomado del suplemento 'Domingo' del diario El País.)
2Pero en la Argentina –un país quizá demasiado pequeño para un escritor quizá demasiado grande– los escritores continúan intentando matar a Borges. El penúltimo que parece intentarlo es Pablo Kachadjian en El Aleph engordado (IAP, 2009). La operación que propone Kachadjian es ingeniosa; se trata de tomar el texto de El Aleph –ese cuento en que Borges cuenta la historia prodigiosa de un punto que contiene el universo– y de injertarle, mediante una delicadísima cirugía, frases del propio Kachadjian, de tal manera que, si el texto de Borges tiene aproximadamente 4.000 palabras, el texto de Kachadjian tiene más de 9.600. El resultado del experimento es a la vez brillante e inevitable: brillante porque el cuento de Kachadjian es y no es el de Borges, y porque hay momentos en que Kachadjian consigue el milagro de que, incluso quienes conocemos de memoria el cuento de Borges, lleguemos a dudar de qué es de quién; inevitable porque en definitiva el juego que propone Kachadjian es un juego borgeano, en el que Kachadjian se disfraza de un avatar de Pierre Menard, ese escritor francés inventado por Borges que en la primera mitad del siglo XX, copiando palabra por palabra un fragmento del Quijote, escribió un Quijote que es y no es el Quijote. En suma: lo que en principio parecía un intento de matar a Borges es en realidad un homenaje a Borges.
3 No es fácil matar a Borges. Ahora bien, ¿es necesario? Por supuesto que sí. El problema es que no basta con eso. “I maestri si mangiano in salsa piccante”, dice un personaje de Passolini en Ucellaci e ucellini. Y esa es la cuestión; no basta con matar a los maestros: hay que desplumarlos, quitarles la piel, abrirlos en canal, descuartizarlos, salpimentarlos, guisarlos a fuego lento y servirlos en salsa picante. Es un trabajo cruel y complejísimo, pero respetuoso: la gratitud con el maestro devorado es esencial; también es un trabajo discreto: solo los memos carentes por completo de ambición entienden el combate como un vocinglero “Quítate-tú-pa-que-me-ponga-yo”. Y hay que saborear bien. Y hay que digerir bien. Eso es lo que a mi juicio hay que hacer con los maestros: asimilarlos para que, tanto al menos como en ellos mismos, sobrevivan en nosotros, convertidos en carne de nuestra carne. Eso es lo que hizo Cervantes con sus maestros y eso es lo que los novelistas ingleses hicieron con Cervantes; eso es lo que hizo Borges con sus maestros y eso es lo que, seamos o no argentinos, hay que hacer con Borges. No digo que sea fácil, insisto: digo que es indispensable. Algunos, incluso en nuestra lengua –de García Márquez a Bolaño–, ya lo han hecho. Algunos, incluso en la Argentina, ya lo hicieron: el primero, Adolfo Bioy Casares. Borges no es un fantasma; es solo un banquete: no hay que dejar ni los huesos.
(Es cierto, los escritores argentinos luchan contra Borges como Don Quijote luchaba contra los molinos de viento, o como acaso sor Juana Inés de la Cruz batallaba cada noche contra los barrocos allende el mar,
o como los escritores de corte rural aún luchan contra los ecos que les heredó Juan Rulfo, o como los poetas de más o menos 50 años siguen contendiendo contra los Contemporáneos, Octavio Paz y Efraín Huerta, o como los escritores de los 70 y 80 en México se la siguen partiendo contra los herederos de éstos. Pero también es cierto que Argentina parió a Oliverio Girondo, Chile a Huidobro y Nicanor Parra -no sólo a la mamá de Neruda, Gabriela Mistral-, quizá sor Juana parió indirectamente a Cuesta y Owen, afines a los Contemporáneos, a González Martínez y a Ramón López Velarde. Quizá la lucha callada y anónima de Washington Cucurto sea contra las antípodas de Borges, los ya mencionados, pero este argentino nada tiene que pedirle a Bolaño...Ensayo de Javier Cercas, novelista, tomado del suplemento 'Domingo' del diario El País.)
LA JUSTICIA DESIGUAL
MÉXICO, DF, 30 de noviembre (apro).- Un tribunal federal de Sonora absolvió a una de las dueñas de la Guardería ABC de Hermosillo de la acusación penal que la PGR presentó en su contra.
Se trata de Matilde Altagracia Gómez del Campo Tonella --prima de la esposa del presidente Felipe Calderón, Margarita Zavala Gómez del Campo-- y socia fundadora de la Guardería ABC, quien ganó el 22 de noviembre un amparo ante el Segundo Tribunal Colegiado en Materias Penal y Administrativa del Quinto Circuito.
En cumplimiento a ese amparo, destacó la agencia Notimex, el magistrado Pablo Antonio Ibarra Fernández, titular del Primer Tribunal Unitario en Hermosillo, Sonora, informó hoy que dictó auto de libertad en favor de la inculpada.
"El hecho de que esa persona se hubiera asociado con otras para poner en funcionamiento una guardería sin atender la normatividad correspondiente, no la hizo incurrir en responsabilidad penal, porque con este acto no cumplió la condición doctrinal de causar un peligro inminente de producir un daño y, consecuentemente, tampoco le impuso la obligación de impedirlo", argumentó el Tribunal Colegiado, de acuerdo con nota informativa difundida por el Consejo de la Judicatura Federal (CJF).
El Tribunal Colegiado, máxima autoridad en la materia, está integrado por los magistrados Evaristo Coria, Federico Rodríguez Celis y Oscar Javier Sánchez Martínez.
Gómez del Campo era una de las socias de la guardería. En agosto de 2009, un juez federal de Sonora decidió dictarle auto de formal prisión y abrirle un proceso por homicidio culposo, lesiones culposas y uso indebido de atribuciones y facultades, aunque la acusada permaneció libre bajo fianza por tratarse de delitos no intencionales, y por tanto, no clasificados como graves.
Ibarra Fernández confirmó el auto de formal prisión el 12 de noviembre de 2009. Gómez del Campo promovió un amparo que, en primera instancia, fue negado por la magistrada del Quinto tribunal Unitario en Hermosillo, Irma Cuesta Briseño.
En la revisión final del amparo, sin embargo, el Tribunal Colegiado consideró que no se configuran los elementos para sostener una acusación penal.
En diciembre de 2009, la Secretaría de la Función Pública (SFP) impuso una multa de un millón 644 mil pesos a Gómez del Campo y otros socios de la guardería, aunque no está claro si dicha sanción ya fue ejecutada, pues es impugnable a través de varios recursos legales.
El 5 de junio del 2009, en la Guardería ABC del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) murieron calcinados 49 niños en un incendio que también dejó un centenar de lesionados.
(Sucedió lo que todos sabíamos: fue eximida del delito de homicidio culposo una parienta de Margarita Zavala, la esposa de FCH, socia de la guardería ABC de Hermosillo, Sonora, donde el 5 de junio 2009 murieron calcinados 49 niños de brazos. Todo era cuestión de darle largas a la tragedia para que la susodicha fuese exonerada pues la justicia no es la misma para todos, al menos en este país. La nota se tomó del semanario Proceso.)
Se trata de Matilde Altagracia Gómez del Campo Tonella --prima de la esposa del presidente Felipe Calderón, Margarita Zavala Gómez del Campo-- y socia fundadora de la Guardería ABC, quien ganó el 22 de noviembre un amparo ante el Segundo Tribunal Colegiado en Materias Penal y Administrativa del Quinto Circuito.
En cumplimiento a ese amparo, destacó la agencia Notimex, el magistrado Pablo Antonio Ibarra Fernández, titular del Primer Tribunal Unitario en Hermosillo, Sonora, informó hoy que dictó auto de libertad en favor de la inculpada.
"El hecho de que esa persona se hubiera asociado con otras para poner en funcionamiento una guardería sin atender la normatividad correspondiente, no la hizo incurrir en responsabilidad penal, porque con este acto no cumplió la condición doctrinal de causar un peligro inminente de producir un daño y, consecuentemente, tampoco le impuso la obligación de impedirlo", argumentó el Tribunal Colegiado, de acuerdo con nota informativa difundida por el Consejo de la Judicatura Federal (CJF).
El Tribunal Colegiado, máxima autoridad en la materia, está integrado por los magistrados Evaristo Coria, Federico Rodríguez Celis y Oscar Javier Sánchez Martínez.
Gómez del Campo era una de las socias de la guardería. En agosto de 2009, un juez federal de Sonora decidió dictarle auto de formal prisión y abrirle un proceso por homicidio culposo, lesiones culposas y uso indebido de atribuciones y facultades, aunque la acusada permaneció libre bajo fianza por tratarse de delitos no intencionales, y por tanto, no clasificados como graves.
Ibarra Fernández confirmó el auto de formal prisión el 12 de noviembre de 2009. Gómez del Campo promovió un amparo que, en primera instancia, fue negado por la magistrada del Quinto tribunal Unitario en Hermosillo, Irma Cuesta Briseño.
En la revisión final del amparo, sin embargo, el Tribunal Colegiado consideró que no se configuran los elementos para sostener una acusación penal.
En diciembre de 2009, la Secretaría de la Función Pública (SFP) impuso una multa de un millón 644 mil pesos a Gómez del Campo y otros socios de la guardería, aunque no está claro si dicha sanción ya fue ejecutada, pues es impugnable a través de varios recursos legales.
El 5 de junio del 2009, en la Guardería ABC del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) murieron calcinados 49 niños en un incendio que también dejó un centenar de lesionados.
(Sucedió lo que todos sabíamos: fue eximida del delito de homicidio culposo una parienta de Margarita Zavala, la esposa de FCH, socia de la guardería ABC de Hermosillo, Sonora, donde el 5 de junio 2009 murieron calcinados 49 niños de brazos. Todo era cuestión de darle largas a la tragedia para que la susodicha fuese exonerada pues la justicia no es la misma para todos, al menos en este país. La nota se tomó del semanario Proceso.)
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